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權杖五
煉金術對應:火元素
五是一個改變的數字,火元素來到權杖五也遭遇到第一個挑戰,因為有了前面四張權杖牌打下的基礎和江山,要有新的轉變難免會有意見不合的摩擦,而火元素又是個陽剛的元素,在權杖五的這樣火性的品質之下是不可能會壓抑下來獨自默默承受,當然是會將衝突擺在檯面上,打開天窗說亮話般的赤裸裸將問題直接丟出來,就算不和平也是個必經的過程。
權杖五的圖案顯而易見的是五個人正高舉權杖,但每個人持權杖的方向都不一樣,代表五個人各吹各的調,也許他們想要找到統合的點,但是圖案中的人都是年輕人的臉孔,顯示他們還不是很成熟的能讓對方被自己說服,所以只好以權杖的原始力量見真章。
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今天要訪問的是子鳴老師,他目前也是foto職命社的成員,如果只是遠遠的看者他的長相,瞞像是一個斯文的書生,甚至可以說是在書所堆積而成的山洞跑出來的人,而講話的時侯是有條有理的,對於命理這方面的專業是非常的有用心的。不過也許就是這種研究人員的性格,所以不太喜歡被拍照,因此怎麼樣要求只拿到了這張照片:
現在來開始子鳴老師的訪談:
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初看到這副牌的時候,是先看到聖杯牌組,原本以為是亞瑟王系統的塔羅牌,後來仔細一看,真是不得了,這副牌竟然有四大民族元素所組成,難怪叫祖先之路。最有趣的牌應該是愚者,作者畫了一個塔羅牌占卜師當愚者,是呀,是你玩塔羅還是塔羅玩你呢?
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權杖四
煉金術對應:火元素
火元素來到權杖四,有了前面三張的開創、佈局、合作之後,就算是衝勁旺盛的火元素也想要休息,在權杖四這裡,火元素找到了他的安身應許之地。四也是一個穩固的數字。在這可以看到四根權杖成為慶典儀式的柱子,而火在這象徵歡樂的慶祝之火。
權杖四是張快樂慶典的圖案,有著花團錦簇的四根權杖、一群人愉快的舉行慶典、男主人和女主人高舉花束,像是邀請還未加入慶典的人們也同來與他們一起享受這片刻的放鬆時光。
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奧修禪卡,是一付極有特色的塔羅牌,其實說它不是塔羅牌,它還是塔羅牌,因為它仍是照者塔羅牌的基本規則為框架所創作出來的作品。這副牌的內容當然是以奧修的精神去流貫,在說明書每一張牌都有奧修智慧的節錄與牌義解說,當然這是它最大的特色。在禪卡的結構裡面,除了多了一張師父卡之外,在四元素的處理上,權杖變成了火,聖杯變成了水,寶劍變成了雲,五芒星變成了彩虹,不管是大阿還是小阿,每一張卡都是完整的圖,傳統小阿會將四元素符號放進畫面之中,在禪卡中則消失不見了,這種設計也是讓奧修禪卡變得與一般塔羅牌不太相同。總結的來說,奧修禪卡不但有者奧修思想的背景的支持,它在圖案設計上也充滿者巧思,是一副極為成功的塔羅牌作品。
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在2009年,只要在台中問起一堆塔羅牌老師和身心靈界的朋友知不知道「左西」,答案幾乎是肯定的知曉。而「左西人文空間」的負責人正是盈君老師,她本身也是個心理諮商師,常年在學術界作諮商輔導的工作,另外在推廣新時代思維方面也不遺餘力。左西這家人文書店也在盈君老師經營下,讓大台中地區的塔羅師情不自禁的定期前往左西朝聖敗身心靈書籍、牌卡等。
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「當初因為對感情有疑惑,所以去一中街算塔羅牌,但發現占卜師的解讀有些失誤,但也因為這個失誤對塔羅牌產生學習的興趣,想了解塔羅牌,從此進入了塔羅牌的世界。」小薰老師輕快的道出當初接觸塔羅牌的原因,現在的她在救國團開了不少課程:塔羅牌、曼陀羅、生命靈數等等的講師。小薰老師在解牌時強調要保有愚者的開放和女祭司的細微體察,觀察牌和問卜者之間的對應。
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